Российский фонд помощи

Радужные краски Востока. Часть 1. ЛГБТ в арабском халифате.

     
 
 
  • Добро пожаловать в мой блог!
     
      http://equal-gay.com/2010/12/14/hello-world/
  • "В начале было слово..."
     
      http://equal-gay.com/2010/12/18/%d0%b2-%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b0%d0%bb%d0%b5-%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%be/
  • \
     
      http://equal-gay.com/2010/12/23/%d1%81%d0%b0%d0%bc%d0%b0%d1%8f-%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%bd%d0%b5%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%be/
  • Гомосексуальность в Древнем Египте
     
      http://equal-gay.com/2010/12/26/homosexualnost-v-drevnem-egipte/
  • Гомосексуальность в Месопотамии
     
      http://equal-gay.com/2011/01/01/mesopotamia/
  • Хождение по мукам
     
      http://equal-gay.com/2011/01/04/%d1%85%d0%be%d0%b6%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%bf%d0%be-%d0%bc%d1%83%d0%ba%d0%b0%d0%bc/
  • Я всё б отдал, чтоб быть с тобою рядом...
     
      http://equal-gay.com/2011/01/10/%d1%8f-%d0%b2%d1%81%d1%91-%d0%b1-%d0%be%d1%82%d0%b4%d0%b0%d0%bb-%d1%87%d1%82%d0%be%d0%b1-%d0%b1%d1%8b%d1%82%d1%8c-%d1%81-%d1%82%d0%be%d0%b1%d0%be%d1%8e-%d1%80%d1%8f%d0%b4%d0%be%d0%bc/
  • Причины гомосексуальности
     
      http://equal-gay.com/2011/01/12/%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%b8%d0%bd%d1%8b-%d0%b3%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%81%d0%b5%d0%ba%d1%81%d1%83%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8/
  • Гомосексуальность в Древней Индии
     
      http://equal-gay.com/2011/01/17/%d0%b3%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%81%d0%b5%d0%ba%d1%81%d1%83%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c-%d1%81%d0%ba%d0%b2%d0%be%d0%b7%d1%8c-%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b0-%d0%b4%d1%80%d0%b5%d0%b2%d0%bd-2/
  • "Прости меня, ведь грех мой был неволен..."
     
      http://equal-gay.com/2011/01/20/%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8-%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%8f/
  • Что естественно, то не безобразно
     
      http://equal-gay.com/2011/01/30/%d1%87%d1%82%d0%be-%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be-%d1%82%d0%be-%d0%bd%d0%b5-%d0%b1%d0%b5%d0%b7%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d0%be/
  • Welcome!
     
      http://equal-gay.com/2011/01/31/welcome-to-my-blog/
  • Bienvenu!
     
      http://equal-gay.com/2011/01/31/bienvenu-sur-le-blog-dun-gay/
  • День св. Валентина
     
      http://equal-gay.com/2011/02/14/%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%8c-%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b8%d0%bd%d0%b0/
  • Let's respect one another
     
      http://equal-gay.com/2011/02/20/lets-respect-one-another/
  • \
     
      http://equal-gay.com/2011/02/21/%d0%bc%d0%be%d1%81%d0%ba%d0%b2%d0%b0-%d1%80%d0%b5%d0%ba%d0%b0-%d0%be%d1%82%d1%87%d0%b0%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d0%b5/
  • Гомосексуальность в Древнем Китае
     
      http://equal-gay.com/2011/02/25/%d0%b3%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%81%d0%b5%d0%ba%d1%81%d1%83%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c-%d1%81%d0%b2%d0%ba%d0%be%d0%b7%d1%8c-%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b0-%d0%b4%d1%80%d0%b5%d0%b2%d0%bd/
  • \
     
      http://equal-gay.com/2011/02/28/%d1%83%d0%b6%d0%b5-%d1%84%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%b0%d0%bb%d1%8c-%d0%b7%d0%b0%d0%ba%d0%b0%d1%82-%d0%b2%d0%b5%d1%87%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%b8%d0%b9/
  • Alternative
     
      http://equal-gay.com/2011/03/05/alternative-sexual-orientation/
  • Геи - прежде всего мужчины
     
      http://equal-gay.com/2011/03/06/gey-prezhde-vsego-muzhchini/
  • 8 марта
     
      http://equal-gay.com/2011/03/08/%d0%be%d1%82%d0%bc%d0%b5%d1%87%d0%b0%d1%8e%d1%82-%d0%bb%d0%b8-8-%d0%bc%d0%b0%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bb%d0%b5%d1%81%d0%b1%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d0%ba%d0%b8-%d0%b8-%d0%b3%d0%b5%d0%b8/
  • T’es mon beau rêve de bonheur
     
      http://equal-gay.com/2011/03/11/t%e2%80%99es-mon-beau-reve-de-bonheur/
  • Первая лесбиянка истории. Несравненная Сапфо
     
      http://equal-gay.com/2011/03/14/%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d0%b0%d1%8f-%d0%bb%d0%b5%d1%81%d0%b1%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d0%ba%d0%b0-%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%b8-%d0%bd%d0%b5%d1%81%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%bd/
  • Гомосексуальность в средневековой Японии
     
      http://equal-gay.com/2011/03/17/%d0%b3%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%81%d0%b5%d0%ba%d1%81%d1%83%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c-%d1%81%d0%ba%d0%b2%d0%be%d0%b7%d1%8c-%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b0-%d1%81%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%bd/
  • Разрушая стереотипы: Гомосексуальность - не болезнь!
     
      http://equal-gay.com/2011/03/22/%d0%bf%d0%be%d0%b2%d1%82%d0%be%d1%80%d1%8f%d1%8e-%d0%b2-%d1%82%d1%8b%d1%81%d1%8f%d1%87%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d1%80%d0%b0%d0%b7-%d0%b3%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%81%d0%b5%d0%ba%d1%81%d1%83%d0%b0%d0%bb%d1%8c/
  • Гомофобия
     
      http://equal-gay.com/2011/03/25/%d0%b3%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%84%d0%be%d0%b1%d0%b8%d1%8f-%d0%b8-%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b4%d1%91%d0%b6%d1%8c-%d0%bd%d0%b0%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b8-%d1%81%d0%be%d0%b2%d0%b5/
  • Неделя против гомофобии
     
      http://equal-gay.com/2011/03/28/28-%d0%bc%d0%b0%d1%80%d1%82%d0%b0-3-%d0%b0%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%bb%d1%8f-2011-%d0%b3%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2-%d0%b3%d0%be%d0%bc/
  • Памяти Игоря Семёновича Кона
     
      http://equal-gay.com/2011/04/28/pamyaty-igorya-semyonovicha-kona/
  • НЕТ - смертной казни геев и лесбиянок!
     
      http://equal-gay.com/2011/05/10/net-smertnoj-kazni-geev-i-lesbiyanok/
  • Последние сутки
     
      http://equal-gay.com/2011/05/12/eshhyo-sutki-dlya-spaseniya-geev-i-lesbiyanok-ugandy/
  • Геи и лесбиянки Уганды спасены! Мы победили!!!
     
      http://equal-gay.com/2011/05/13/gei-i-lesbiyanki-ugandy-spaseny-my-pobedili/
  • Гей-парад - 2011. Толерантность по-московски. Время действовать!
     
      http://equal-gay.com/2011/05/29/gay-parad-2011-tolerantnost-po-moskovski/
  • Люди \
     
      http://equal-gay.com/2011/06/11/liudi-dvoinogo-duha-gay-i-lesbianki/
  • Геи в нацистской Германии. Часть 1
     
      http://equal-gay.com/2011/06/15/gey-v-natsistskoy-germanii/
  • Геи в нацистской Германии. Часть 2
     
      http://equal-gay.com/2011/06/18/gey-v-natsistskoy-germanii-part-2/
  • Чужой среди своих
     
      http://equal-gay.com/2011/06/21/%d1%81huzhoy-sredi-svoih/
  • Гомосексуальность в Киевской Руси
     
      http://equal-gay.com/2011/06/24/gomoseksualnost-v-kievskoy-rusy/
  • Гармодий и Аристогитон. Два гея у истоков античной демократии
     
      http://equal-gay.com/2011/06/29/harmodiy-i-aristogiton-dva-geya-u-istokov-antichnoy-demokratii/
  • "Колёс незримое скольженье..."
     
      http://equal-gay.com/2011/07/05/%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%91%d1%81-%d0%bd%d0%b5%d0%b7%d1%80%d0%b8%d0%bc%d0%be%d0%b5-%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d1%8c%d0%b5/
  • 220 лет назад Франция отменила преследование геев и лесбиянок
     
      http://equal-gay.com/2011/10/06/220-let-nazad-francija-gay/
  • 11 октября - Международный День выхода
     
      http://equal-gay.com/2011/10/11/11-october-den-vihoda/
  • Викинги и гомосексуальность. Часть 1
     
      http://equal-gay.com/2011/10/16/vikingi-i-homosexualnost/
  • Викинги и гомосексуальность. Часть 2
     
      http://equal-gay.com/2011/10/26/vikingi-i-homosexualnost-2/
  • ЛГБТ-память. Первый в истории гей-мемориал
     
      http://equal-gay.com/2011/11/01/lgbt-pamyat-perviy-gay-memorial/
  • Гомосексуальность в допетровской России
     
      http://equal-gay.com/2011/11/07/homosexualnost-v-dopetrovskoy-rossii/
  • Первый гей-фильм в истории
     
      http://equal-gay.com/2011/11/11/pervyi-gay-film-v-istorii/
  • Не пропустим гомофобный законопроект в Санкт-Петербурге!
     
      http://equal-gay.com/2011/11/13/gomofobniy-zakonoproekt-v-sankt-peterburge/
  • Геи и лесбиянки Великобритании теперь могут венчаться в церкви!
     
      http://equal-gay.com/2011/12/05/gay-i-lesbianki-velikobritanii-smogut-venchatsa-v-cerkvi/
  • Петиция против гомофобного законопроекта в Петербурге!
     
      http://equal-gay.com/2011/12/12/petitia-protiv-homophobnogo-zakonoproekta-v-petersbourge/
  • Древняя Греция. Гомосексуальность на заре античности
     
      http://equal-gay.com/2011/12/14/drevnaya-grecia-homosexualnost-na-zare-antichnosty/
  • "Затмение, или ухаживания Солнца и Луны". Жорж Мельес, 1907
     
      http://equal-gay.com/2011/12/17/zatmenye-uhazhivaniya-solntsa-i-luny-melies-1907/
  • Гомосексуальность среди животных. Часть 1
     
      http://equal-gay.com/2011/12/20/homosexualnost-sredi-zhivotnikh/
  • Гомосексуальность среди животных. Часть 2
     
      http://equal-gay.com/2012/01/05/homosexualnost-sredi-zhivotnikh-2/
  • "Ты руку взял мою..."
     
      http://equal-gay.com/2012/01/20/ty-ruku-vzyal-moyu-stihi-gaya/
  • Фидий: страсть и творчество величайшего скульптора древности
     
      http://equal-gay.com/2012/02/01/%d1%84%d0%b8%d0%b4%d0%b8%d0%b9-%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-%d0%b8-%d1%82%d0%b2%d0%be%d1%80%d1%87%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be-%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%b0%d0%b9%d1%88%d0%b5/
  • T’es mon beau rêve de bonheur
     
      http://equal-gay.com/2011/03/15/t%e2%80%99es-mon-beau-reve-de-bonheur-2/
  • Etranger parmi les siens
     
      http://equal-gay.com/2011/06/30/etranger-parmi-les-siens/
  • At home among strangers
     
      http://equal-gay.com/2011/06/25/at-home-among-strangers/
  • Le Chemin des tourments
     
      http://equal-gay.com/2011/02/10/le-chemin-des-tourments/
  • Гомосексуальные образы в античной мифологии
     
      http://equal-gay.com/2012/06/19/homosexualnie-obrazy-v-antichnoi-mythologyi/
  • 100 лет со дня рождения Алана Тьюринга
     
      http://equal-gay.com/2012/06/23/100-let-so-dnya-rozhdenya-alan-turing/
  • Элджи-Золотоискатель - гей-вестерн 1912 года
     
      http://equal-gay.com/2012/06/26/algie-zolotoiskatel-gay-western-1912-goda/
  • Остановим гомофобный законопроект на Украине!!!
     
      http://equal-gay.com/2012/07/03/ostanovim-homophobniy-zakonoproekt-na-ukraine/
  • Гомосексуальность в Древнем Риме. Часть 1
     
      http://equal-gay.com/2012/09/28/homosexualnost-v-drevnem-rime-1/
  • Гомосексуальность в Древнем Риме. Часть 2.
     
      http://equal-gay.com/2012/10/06/homosexualnost-v-drevnem-rime-2/
  • Запрет пропаганды гомосексуальности в Великобритании
     
      http://equal-gay.com/2013/01/16/zapret-propagandy-homosexualnosti-v-velikobritanii/
  • Гомосексуальность в позднеантичном Риме
     
      http://equal-gay.com/2013/01/24/gomosexualnost-v-pozdneantichnom-rime/
  • Закон о "Пропаганде Гомосексуализма". Право на инаковость
     
      http://equal-gay.com/2013/01/26/zakon-o-propagande-gomosexualisma/
  • Фильм "Флоридские превращения" 1914 года
     
      http://equal-gay.com/2013/01/29/florida-enchantment-1914/
  • Гомосексуальность в Раннем Средневековье
     
      http://equal-gay.com/2013/02/11/homosexualnost-v-rannem-srednevekovye/

Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня мне хотелось бы обратиться к одной из самых ярких и самобытных цивилизаций в истории — мусульманскому Востоку. Мир ислама традиционно считается консервативным и гомофобным, однако и в этом обществе геи жили и любили на протяжении веков — и их судьба не всегда была столь однозначно трагической.

Коран и гомосексуальность До возникновения ислама арабы-язычники относились к гомосексуальности достаточно спокойно. Есть сведения, что среди местной элиты, и родовой аристократии гомоэротическая дружба была явлением совершенно нормальным. Но отношение к однополой любви определенным образом поменялось после того, арабские племена приняли ислам. Ислам считается религией, которая резко осуждает гомосексуальность. Как и Ветхий Завет, Коран содержит историю о Содоме. В его тексте неоднократно осуждается однополая любовь. В хадисах  — преданиях о словах и деяниях пророка Мухаммеда  — гомосексуальность также осуждается гомосексуальность и предписывается наказание за нее. Вслед за Кораном однополую любовь осуждали многие властители и духовные руководители арабского мира, предлагая наказания различной степени жестокости Вместе с тем, мужчины, любившие мужчин, были всегда, и это надо было как-то объяснять. И арабские богословы нашли своеобразную лазейку – в одном из хадисов пророк Мухаммед сказал, что тот, кто любит втайне, умрет подобно мученику. Некоторые ученые мужи, а также литераторы сделали на основе этого вывод, что, так как здесь не уточняется, какая именно любовь прекрасна в тайне, а значит, любые искренние чувства, сокрытые от глаз общества, достойны уважения, даже однополые. А осуждение однополой любви относится к ее открытым проявлениям. Эта идея стала популярной, а в арабской культуре, где высоко ценилась высокая литература, это стало прекрасным оправданием для гомоэротических образов в поэзии, которая всегда играла огромное значение в арабских странах. Мусульманское общество было в целом терпимее европейского, что вызывало шок у европейских путешественников (Greenberg, David F. The Social Construction of Homosexuality. Chicago: University of Chicago Press, 1988.pp. 178–181; Crompton, Louis. Byron and Greek Love: Homophobia in Nineteenth-Century England. Berkeley: University of California Press, 1985., pp. 111–118.)

Впервые гомосексуальные чувства в литературе упоминаются в сборнике  Китаб-аз-Захр, или Книге цветка, написанной известным иракским филологом и теологом Мухаммедом Ибн-Даудом аз-Захири в IX столетии. Эта книга была посвящена Мухаммеду ибн Джами, к которому автор испытывал очень трепетные чувства и который, по его собственным словам, сделал его мучеником любви. По свидетельству одного современника, Ибн Дауд любил ибн Джами, однако считал, что истинная любовь должна быть тайной, вспоминая об упомянутом хадисе Пророка, и старался наслаждаться только общением со своим другом и возможностью любоваться им, стараясь сохранить свою любовь в чистоте.

Ибн Хазм Еще одним автором, который относительно открыто писал о мужской нежности, стал известный теолог и поэт Ибн Хазм, живший в X-XI веках в Кордовском халифате, в Испании, которая в те годы была частью мусульманского мира. Перу Ибн Хазма принадлежит сборник авторских эссе и романтических историй, известный как «Ожерелье голубки. О любви и любящих». В этой книге автор много пишет о любви между мужчиной и женщиной, однако  при этом примерно одна десятая сюжетов посвящена и гомоэротической нижност. При этом автор, вслед за Ибн-Даудом, подчеркивает, что любовь между мужчинами    так же прекрасна, однако в первую очередь тогда, когда она скрыта от посторонних глаз.

Любопытно, что гомоэротические намеки можно найти даже в историях «Тысячи и одной ночи», которые вообще отличаются неприкрытым эротизмом. Например, в одном из сюжетов речь идет о любовном чувстве, которое возникло между мудрецом Бадр-ад-Дином и его учеником.

«И владыка Бадрад-Дин был столь добр, что, услышав эти стихи, он воскликнул: «Клянусь Аллахом, я не выдам вас!» — и ушёл, оставив обоих в полнейшей радости». (Мя Ирене Герхардт,«Искусство повествования: литературное исследование «1001 ночи»» (Главная редакция восточной литературы, 1984, стр. 112).

Понятно, что на такое достаточно терпимое отношение к однополой нежности повлияла и жесткая сегрегация по гендерному признаку, когда женщины и мужчины фактически жили отдельно и могли искать тепла и ласки только у людей своего же пола.

Таким образом, в арабской и вообще в мусульманской культуре сформировалась традиция двойственного отношения к гомосексуальности: официально она резко осуждалась государством и религией, однако в обычной жизни, в творчестве и литературе с ней смирялись, ее принимали и порой даже воспевали.

Одним из самых ярких геев арабской литературы стал Абу Нувас (762-813), приближенный знаменитого халифа Харун аль-Рашида. Его поэзия отличалась живым и непосредственным языком, и он нередко поднимал достаточно смелые темы, в том числе писал об однополом чувстве. Он нередко вел себя провокационно и вызывал гнев толпы. Тем не менее, он был ярким и талантливым человеком, и его память пережила его врагов. Порой его называют певцом кинедов (так в античности называли молодых и женственных юношей). Он открыто писал о своей нежности к молодым людям:

.

«Я умираю от любви к нему, во всем он безупречен,

Отдавшийся звучанью музыки вдали.

Не отведу я взор от его молодого тела,

И красота его заняла меня всего.

И стан его – что ствол младого древа,

А лик его подобен лишь Луне,

И щеки нежные зовут к себе призывно.

Я умираю от любви к тебе, но сбереги то в тайне,

Те узы, что связали нас, навеки неразрывны.

Чего же стоило тебя так сотворить, о ангел?

Так что ж? Все, чего я хочу – тебе воспеть хвалу».

(см. Abu Nuwas, Le Vin, le Vent, la Vie, (tr. Vincent Mansour Monteil), Paris, Sindbad 1979, p. 95).

.

Геем был и сын самого Харун аль-Рашида аль-Амин. Он совершенно не обращал внимания на женщин, и все свое время проводил в компании евнухов, которых баловал яркими нарядами и наряжал по своему усмотрению. Арабский историк Аль-Табари сообщает, что молодой человек без ума влюбился в молодого раба и дал ему женское имя Каутар в честь реки, протекающей в раю. Понятно, что для халифа гомосексуальность представляла проблему не только с точки зрения общественного имиджа  – монарху нужен был наследник, а он не мог произвести свет на его. И это настолько огорчало его мать, что она даже пыталась приводить к сыну красивых девушек, переодетых в юношей, чтобы тем самым отучить его от любви к мужчинам. Однако все ее старания были тщетны.

Еще одним примером гомосексуального монарха стал кордовский халиф Аль-Хакам Второй при котором, искусства, наука и литература в Кордове находились на вершине расцвета. Естественно, перед ним тоже встал вопрос о наследнике. В итоге для правителя нашли наложницу, которую стали одевать, как мужчину, и которой дали мужское имя Джафар, чтобы хоть как-то склонить его к близости с ней.

Лесбиянки в исламе Стоит сказать, что лесбийская любовь в Арабском халифате также была известна. Живя фактически отдельно от мужчин, женщины могли в относительной безопасности давать выход однополым чувствам, если они возникали. Стоит отметить, что гендерная сегрегация была на руку лесбиянкам: для того, чтобы обвинить человека в тяжком грехе, таком, как однополое сношение, требовалось четверо свидетелей мужского пола, которых не было в закрытом женском обществе. Самым ярким примером, конечно же, был гарем халифа. Однако когда такие отношения все же вскрывались, женщин могла ждать расплата – так, халиф аль-Хади приказал казнить женщин, уличенных в сексуальных контактах друг с другом. Правда, непонятно, действительно ли они были наказаны за однополую любовь, или же халиф просто хотел продемонстрировать свою власть над гаремом и покарать тех жен, которые посмели вступить в половую связь с кем-то кроме него самого.

Среди мусульман издревле были известны и трансгендеры. Уже в первые годы существования ислама появляются сведения о так называемых муханнатун – то есть, женственных. Так называли не только мужчин, которые вели себя, как женщины, но и женщин, похожих на мужчин. Такие люди, как правило, занимались искусством, и, в частности, музыкой. Коран не упоминает их, однако Хадис, второй по важности источник учения ислама, сборник откровений пророка Мухаммеда, резко осуждает их – Мухаммед проклял «муханнатунов» среди мужчин и также проклял женщин, которые подражают мужчинам, и сказал: гоните их из своих жилищ». Однако это не значит, что общество относилось к ним враждебно  – ведь, наряду с муханнатун Мухаммед проклял, например, всех тех, кто занимается музыкой и поэзией. А как мы знаем, и то, и другое имеет огромное значение в мусульманской культуре и едва ли осуждаются большинством верующих. Трансгендеры находили свое место в обществе. Они занимались искусством, музыкой и танцами. Кроме того, так как мусульманское общество было жестко разделено по половому признаку, муханнатуны, которые стояли на пересечении гендеров, оказывали единственными людьми, которые могли свободно входить и на женскую, и на мужскую половина дома – поэтому, например, мужчины и женщины передавали через них записки друг другу во время свадеб, где трансгендеры были незаменимы. (cм: «Как быть транссексуалам в исламе?» // Religia.kz, 12.09.2013 )

Ка мы видим, и в мусульманской культуре арабского Востока, несмотря ни на какие предрассудки, гомосексуальность находила свое выражение, оставляя след в литературе и истории. Да и разве могла однополая страсть остаться незамеченной в мире, который веками поражал путешественников своей пламенной поэзией, открытым воспеванием земной красоты и романтическими преданиями о неземной страсти? …

В следующий раз мы продолжим разговор о месте ЛГБТ в культуре Востока, и поговорим об Османской империи.

Удачи и радости Вам, и до новых встреч!

Первое запретное чувство

WordPress Backup